肉豆是什么玩意儿

玩月楼主

水木 发表于 2015-6-8 07:55
林清玄是信佛的，他的文章常透出一些禅意。从丝瓜和肉豆的提示中，使我看到了四个字“和谐共生”。这当然， ...

       我的问题是：出这样的作文题，是想培养学生的什么？
       一个想分别清楚两种植物的孩子被父亲提示不必分清楚，这似乎和“和谐共生”没有任何联系。两种文化甚至两个人——以夫妻为例——若是事事分不清楚，我想生活会是糊涂的，根本不会有发展互补部分、削弱互抵部分的逐步提高。想和西方文化“和谐共生”，我想首先要明白的也是各自的异同。一个只重结果不重过程的民族，必定是只重现实不重玄思、只重实利而不重理路的民族——这样的民族走不远，别看已走了五千年。
       不必分清钱是谁的，只要能花就行。——哈哈，能行吗？
       不管白猫黑猫，逮住老鼠就是好猫。——这句话副作用太大，环境恶化就是显例。
       ——哈哈，到此为止，上班去了。
       祝好！

水木

从植物学的角度，两种植物种在一个穴里，虽能有共生共长的可能。以我一个老农的经验看，但肯定都长不好。是一个互相残杀的过程。它们还有互相竞争和排斥的共性，要拿捏的平衡，确是一件不易的事。从社会学的角度看，这种可能，可能存在。但又抹杀了个体和个性。其父对儿子试图把两样植物分开去的探索（科学探索，也是人生探索），只用一句话就抹杀掉了，实在是可恨的。其父的行为应该批判。但儿子被其父残杀在摇篮中，反而生出了那些人生感慨，实在也是一个悲剧。这是不是儒家教育的一种悲哀呢?一个是人生体验，经验主义，现实主义。一个是探索精神，对知识的渴望。对这两种生活态度，才是我们应该探讨的话题。

云止于水

原来是扁豆。最初也是困惑着。

云止于水

月移花影 发表于 2015-6-7 20:21
我以前对扁豆、豆角、芸豆这些植物基本是分不明白的。一次去乡下，人家说给你熬个秋天的老扁豆吃，我 ...

是呢，农村里芸豆就叫扁豆。

云止于水

云止于水 发表于 2015-6-8 09:10
是呢，农村里芸豆就叫扁豆。

应该不拘泥于肉豆是什么，从哲思方面入手，另辟蹊径为好。

云止于水

云止于水 发表于 2015-6-8 09:12
应该不拘泥于肉豆是什么，从哲思方面入手，另辟蹊径为好。

肉豆在农村叫月扁豆，花开极美，倒有兰花的韵味。

水木

：“肉豆在农村叫月扁豆，花开极美，倒有兰花的韵味。”
哦，原来是扁豆。开紫色，或红色花。

一坡烟雨

　　从作文的角度看，不理解什么是肉豆，并不影响作文，因为提供的材料中，很清楚地告诉我们，丝瓜有藤，肉豆有须，且，藤和须纠缠不清，考点在“纠缠不清”上，思路的生发点在于阐释过程和目标的关系，完全可以不在与目标无关的枝节上纠缠。这是我理解的材料应有之意。当然，如果学生知道林清玄的那篇文章，对开拓思路是有好处的，但是，没读过那篇文章，也不妨碍。你就理解成肉豆这种东西和丝瓜有类似的关联，都是丝丝拉拉的。　　
　　这就好比读《岳阳楼记》，开头的“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡”，没必要纠缠于“庆历四年”具体应该是那一年，那一年到底发生了什么，是谁在做皇帝，滕子京为什么谪守巴陵郡等等，这都是枝节，即使不理解庆历四年，不了解滕子京是个什么人物，也并不妨碍欣赏《岳阳楼记》的美。

一坡烟雨

月移花影 发表于 2015-6-7 20:02
我个人对这个题目的理解是：努力成长就能突破纠缠，结出果实。对一些事物顺其自然就好。

好的作文材料就是能开拓思路。我的第一感觉理解是：盯住目标，不要过于纠缠于过程中的一些细节。正如材料中所说，在于“吃”，不在于如何分辨；如果从目的是“吃”，但却生发出“不在于吃”，而在于“分辨”也是不错的思路。
问好。

玩月楼主

云止于水 发表于 2015-6-8 09:10
是呢，农村里芸豆就叫扁豆。

芸豆是细而圆的长条形。二十多年前我到上海开会，到食堂打饭，说指着说要芸豆，人家笑着说：“这叫刀豆。”懂了吧？
扁豆是宽而扁的，平时包扁豆盒子用的那种，不要和芸豆混了。
我的问题是，假如肉豆就是芸豆，那写成山东人都懂的芸豆不好吗？为何如此故弄玄虚？再说，芸豆种在丝瓜架底下，见不着日光，能长吗？我很怀疑。
我这一连串问题，如果向出题者提出，你想他/她会怎样狡辩？他/她肯定不服，因为他/她是专家，否则人家怎不叫我们这些聪明人去。
我们这些讨论，真的很有价值，可惜此网站影响不大。你能把它们转到别处，让更多人看看吗？就是有卫道者骂咱，咱也不怕。
祝好！