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暑夜论字
淄川 袁振
时值初秋,空山新雨之季,多居以山明水净之烟翠,碧天连波之飘渺。本为怡人之色,然北方暑热依旧,犹若烤炉,末伏之日,却仍处伏中。暑气炎而日蒸蒸,心浮躁而汗漓漓,动辄汗湿罗衫。虫声噪噪,蝉嘶阵阵,无清心之气,亦无拂尘之风,乃闷秋之虎患也。盖因如此,遂悟得几字,姑且浅论之。
“暑”者,大火也,六淫之首。两日挟土,白光斜插于地,满目洪荒。人立于土上,腹背受烤,若焦炭之鱼肉,皆似刀俎。
“淡”者,从水也。其水淡而清,三水灭两火。又水火相融,半温半凉,不争不躁,致中庸平和。“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”诸葛之智,便高于此。
“定”者,安也,镇以心神。首居宝盖,便足下安稳。任山高风巨,雨狂雾浮,皆安若磐石,以静制动。此意乃与宁静致远之意相映也,故“淡定”之意便携手而行,祛暑之良药。
“和”者,谐也,息争而归,其乐之本。安于心境,乃得平温之气。字形而言,口随一侧便相得其彰,生于禾下便多遭口舌。所谓言多必失,故莫逞口舌之利。鸣鹤在阴,其子和之,意便如此。
暑意未退,当淡定处之,便得和风。他日清风朗月,即享野草闲花。微风清和,宜萧萧而往,遂意相从。若是安之若素,便为浅浅清秋。 |
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