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烟花三月下扬州（二）
张店 大街北平
从瘦西湖北门出来，便是坐落在蜀岗中峰的有“淮东第一观”之称的“大明寺”。寺庙始建于南朝宋大明年间（公元457年---464年），故称“大明寺”。几经兴废，现存建筑为清同治年间重建。它依山面水，环境优美，历史悠久，是扬州市现有历史最早的寺庙，也是全国重点寺庙之一。清乾隆皇帝南巡时，在这里看到“大明寺”，很不高兴，认为是扬州人思念大明，故敇名为“法净寺”，直到1980年，鉴真大师的塑像从日本“回国探亲”，才得以恢复原名“大明寺”。大明寺享有“淮东第一观”之美誉，此称谓源于宋代著名诗人秦少游，他与李白游玩大明寺后写诗赞美，其中有“游人若论登临美，须作淮东第一观。”。
大明寺之所以名扬海外，除了历史悠久的原因外，最主要的原因是因为唐朝时这里曾经出了一位大德高僧---鉴真和尚。为了兴隆佛教，弘法东洋，受日本僧人邀请，鉴真率众僧东渡扶桑。他不畏艰险，经历了五次失败却毫不退缩，在天宝十二年（公元753年），已经66岁且双目失明的鉴真和尚终于成功抵达日本。他在日本传播佛教戒律，推广医药饮食，广授书画技艺，弘扬大唐文化，被日本人民奉为“文化思人”。
大明寺西侧，就是历来被人称颂的西园。缘石蹬而南，石隙中有泉井，唐朝状元张又新、茶圣陆羽等将此泉水评为“天下第五泉”，泉井旁所立“第五泉”石刻碑，青石红字，字形丰腴饱满有力，为明朝御史徐九皋所书。北宋年间，欧阳修在扬州做官时，曾品尝过此泉水，并在此修建“美泉亭”，赞美泉水之美。苏东坡守扬州时曾记道：“大明寺塔院西廊与下院蜀井的水，以塔院为胜。”。乾隆皇帝亦曾三度来此尝水品茶，写下了“有冽蜀岗上，春来玉乳香。”的诗句，赞扬第五泉水质优良。
至于在石碑上为什么刻的是“第五泉”而不是刻的“天下第五泉”，这里面还有个典故。有次欧阳修来寺中与寺内一老僧品茶，老僧说这是寺里的泉水，历来被称为“天下第五泉”。欧阳修不以为然，探问有何依据？老僧说是唐朝状元张又新《煎茶水记》中有记载，并说亦是根据“茶圣”陆羽所说而载。欧阳修却说：“唐代天下，滔滔长江水在南，滚滚黄河水在北，河、湖、泉、丼不可计数。陆羽、张又新没有走过几个州几个府，他们所评的七泉，只限于东南一隅，这样的结论，又如何可信呢。”欧阳修的分析入情入理，让老僧心悦诚服，两人自此结为好友。以后，老僧虽然还是常向人介绍、赞美大明寺泉水，但不再说是“天下第五泉”了。徐九皋也是明智之人，在题写碑石时，只书写了“第五泉”三个字，至于是“天下第五泉”还是“江南第五泉”，就留给后人评判吧。遗憾的是，现今“第五泉”已经枯涸，“第五泉”只是徒有虚名了。
栖灵宝塔建于隋文帝仁寿元年（601年），塔高九层，雄踞蜀岗。塔内供奉佛骨，谓之佛祖即在此处。历代许多文人骚客来大明寺游玩，登塔远望、写诗作词。白居易与刘禹锡曾结伴登塔，并每人作诗一首。刘禹锡诗：“步步相携不觉难，九层云外倚阑干；忽闻笑语半天上，无数游人举眼看。”白居易诗：“半月腾腾在广陵，何楼何塔不同登；共怜筋力犹堪任，上到栖灵第九层。”这无疑是一段诗坛佳话。栖灵宝塔在唐武宗（843年）时毁于雷火，宋代重建又废。历代古今人士无不感谓惆怅，呼吁重建。1988年，开始重建栖灵宝塔，1995年新塔建成。
中国古代有三项堪称世界之最的伟大工程，这就是万里长城、新疆坎儿井和京杭大运河。大运河南起杭州、北至北京，全长1747公里，是世界上最长的人工河。扬州是大运河发端地，古运河扬州段是整个运河中最古老的一段。“吴城邗，沟通江淮。”据《左传》记载，公元前486年，吴王夫差在扬州开凿的邗沟，成为大运河的起始河段。之后，隋炀帝动用二百多万民工、举全国之财力大规模全线开凿大运河，就是以扬州为中心，在邗沟的基础上进行南北扩掘和连通。从此扬州成为南北交通的重要枢纽，籍漕运之力，富甲江南，是当时中国最繁荣的地区之一。大运河的开通为以后国家的经济繁荣发挥了巨大作用，至今仍是一条重要的水运航道。“中华掘筑古来多，受惠及今数运河。”尽管隋炀帝开通运河的目的是为了维护其统治地位以及满足自己乘龙舟游玩江南的私欲，并因此亡国，但他开通运河的历史贡献不可抹杀。唐朝诗人皮日休有诗咏道：“尽管隋亡为此河，至今千里赖通波。若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。”此评公道，我很赞同。
大运河哺育了扬州，有了大运河才会有“杨一益二”的空前盛况。东关历史文化街，就是富甲江南的扬州最具代表性的一条历史老街。它依临古运河边，全长一千多米。保留着许多明清建筑及名人故居，街面上市井繁华、商家林立、行当俱全、人气兴旺，展现着当年的繁华。被评为第二批中国十大历史文化名街。
扬州古运河景区与东关街景区连为一体，据说夜景很美。可惜的是，因交通不便和旅途疲惫等原因，我们没有逛夜景，现在想来有点遗憾。
让扬州扬名的还有那众多的园林亭榭。清人刘大观言：“杭州以湖山胜，苏州以市肆胜，扬州以园亭胜，三者鼎峙，不分轩轾。”这是说扬州的风光并不亚于苏杭，扬州的园林亭榭是最有特色、最好的。“扬州以园亭胜，园亭以叠石胜。”扬州的园亭的特色是那千姿百态、玲珑剔透的假山叠石。扬州的园林亭榭遍布全城，数量众多。中国林科院首席科学家彭镇华先生编辑的《扬州园林古迹综录》书中，收录的扬州明清园林古迹多达269处。其中最具代表性的有“瘦西湖”、“个园”、“何园”、“汪氏小苑”、“小盘谷”、“于园”、“史公祠”等。 在扬州只待三天，这么多园亭难能尽收眼底。幸而临去时从网上查了资料，便精挑了“个园”、“何园”和“汪氏小苑”三个园亭古迹游览。
“汪氏小苑”因主人姓汪，住宅为主，苑则相辅，面积不大，故称“汪氏小苑”。小苑占地面积三千余平方米，遗存老屋旧房近百间。庭院比例均衡，通风采光充足，纵横互联相通，内外分合自如，布局玲珑精巧，装饰雕琢精湛。是扬州今存最完整的清末民初盐商住宅之一。
“何园”又名“寄啸山庄”，是一处始建于清代中期的古典园林建筑。何园的前身是建于乾隆年间的双槐园，光绪年间，曾任清政府驻法国公使的官员何芷舠退隐扬州，购得双槐园，历经13年，将其扩建整修为“何园”。园亭面积为1.4万平方米，分为东园、西园、片石山房、园居院落四个部分。何园虽是平地起建，但却独具特色。通过嶙峋的山石、假山、水池、夹道、回廊和亭楼等，使其错落有致、蜿蜒逶迤。给人以“四面串楼环水抱，几堆假山叹自然。”的景观印象。其中“片石山房”是石涛大师的精心打造的叠山作品，堪称人间孤本。何园被誉为“晚清第一园”，全国首批20个重点亭园之一。
“个园”被誉为全国四大名园之一。是由清嘉庆年间两淮盐业总商黄至筠在明代“寿艺园”的旧址扩建而成，占地面积24000平方米。因主人爱竹，且竹叶形似“个”字，故名“个园”。个园最大看点就是它的叠石艺术的充分运用。庭院中采用分峰用石的手法，用不同的石料（色彩）堆叠而成“春、夏、秋、冬”四季风采，表达出“春景艳冶而如笑，夏景苍翠而如滴，秋景明净而如妆，冬景惨淡而如睡。”的诗情画意。这种独特的艺术手法在我国传统园林中极为少见，是中国园林之孤例。所以，个园选入中国四大名园不足为奇。
游完了几个著名的园林景点，我们去了“朱自清故居”和“扬州八怪纪念馆”。也许扬州园林古迹众多的原因吧，感觉这两个景点很普通一般。记得在凤凰城“沈从文故居”，有沈从文著作专卖店，我曾购得沈从文的散文一本，加盖“沈从文故居纪念章”，颇觉有意义。本想在“朱自清故居”购买一本朱自清散文，却没有销售点，让我有些失望。特别是“扬州八怪纪念馆”有些破旧，展品内容不多，出乎我的意料。这让我对“扬州八怪”在扬州的影响和地位有点茫然，这也许是“墙内开花墙外香”的原因吧。
短短的三天扬州之行，让我意犹未尽。烟花三月的扬州果真给我留下了美好的记忆。扬州，一个美丽漂亮的城市，一个历史深蕴的城市，一个文化璀璨的城市，一个让人流连忘返的城市！ |
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