本帖最后由 胡敦荣 于 2017-12-20 16:06 编辑
成由勤俭破由奢
“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。”常言道：一粥一饭，当思来之不易；半丝半縷，恒念物力维艰。这些道理，人人皆知，人人都懂，有的人是真知、真懂，并时时严格要求自己，不浪费一粥一饭；有的人嘴上说知说懂，可实际做起来就不是那么回事了。送垃圾时，我常常看到被扔掉的馒头、包子、煎饼、米饭之类，倘若这些食物发霉变馊了是不能吃，如今“黄曲霉”的厉害大家都知道。可我曾仔细看过这些食物，并无发霉的痕迹，只是剩饭，被喜新厌旧了。 现在我国物质繁荣昌盛，人民生活空前富裕，多数人不愁吃、不缺喝，但不能因为生活好了就可以随意浪费。节约是一种美德、节约是一种修养、节约一种高尚的品质。北宋大臣、史学家司马光，生活十分俭朴，并把俭朴作为教子成才的重要内容。为了使儿子认识到俭朴的重要性，司马光以家书的体裁写了一篇论俭约的文章，在文章中，他强烈反对生活奢靡，极力提倡节约朴实。 我小时候听过一个故事，至今不忘。传说很早很早以前，地里生长的麦子，它的麦穗很长，整株麦子从根到梢全是麦穗。有一天老天爷变一老翁下凡视察民情，他看到人间五谷丰登，老百姓生活十分富足，心中很高兴。他想进一步探察民心，于是随意走进一家农户，只见一农妇在烙饼，雪白雪白的饼烙了一大摞。老天爷便装作乞丐向农妇讨要一饼充饥，哪知遭到农妇的厉声呵斥，农妇宁肯将白面饼当尿布铺在儿子的屁股下，也不给老人一点点。见此情景，老天爷一气之下跑进麦田，从麦子的根部开撸，他想一撸到底，是一只鸟在树上乞求：“老天爷，可怜可怜我们吧，给我们留下一点点，让我们活命吧！”老天爷这才起了怜悯之心，留下了麦梢上那一点，所以现在的麦穗就那么短了。 这虽然是个神话传说，但是它含有深刻的意义，教育人们要有善心，要节约，否则会酿成大祸。 几年前，我从一个录音中听到一个故事：话说宋主李世民身边有两位谋士，他俩都有神机妙算的本领。有一天李世民与这二人逗乐，让他俩算算自己的阳寿，这两人动用了自己的特异功能掐指一算，都惊得张口结舌，谁也不敢对李世民说出掐算的结果。他俩悄悄地将结果写在手心相互一看，完全相同：即李世民就在当天夜里死去。在李世民的再三追问下，他俩战战兢兢地说出掐算结果。李世民一听笑了笑说：“这次你们失算了。”李世民自觉身体无疾无病，根本没当回事。可这俩谋士怎么琢磨也不是个事，倘若李世民真死了，他俩作为贴身谋士也没好果子吃，如果真是他俩算错了，这欺君之罪更难逃法网。思来想去，不如趁天黑匆匆逃命。他俩跑了一宿，天蒙蒙亮时遇一老翁，此人雪白的胡子却精神抖擞。老者问其为何如惊弓之鸟，他俩实情相告。老者笑了笑说：“你俩算的不错，但有个事让李世民延了寿！”二人忙问何事，老者说：“李世民晚上喝小米粥时，不经意间有一粒小米掉到他的鞋上，他将那粒小米捏起放回嘴里吃了，身为君王不费一米之事，就延了他的寿。你们回去就把我的话告诉他，他会赦你们无罪。” 我不知道历史上是否真有此说，但其中的道理发人深思，它足以说明养成节约的习惯，不浪费一粥一饭不仅是个好品德，还涉及到人的生命质量。如今量子学的诞生，证明了过去被认为是神话、是迷信的一些事的客观真实性。 我看了一则介绍中国首富的帖子，李嘉诚吃完饭盘子里剩下两片西红柿，他连忙捡起放进嘴里；台塑集团的老总王永庆一条毛巾用了27年；华为任正非为了和南斯拉夫谈项目，率领一个十多人的团队入住贝尔格莱德的香格里拉，他们定了一间总统套房，大家一起打地铺休息；哇哈哈集团的宗庆后前不久出差，他花了19.5元买了件内衣，他开玩笑地说：“穿我身上，人家都以为是上千元的，质量好就可以了。”；世界船王包玉刚一张白纸五次用，他说：“在经营中，每节约一分钱，就会使利润增加一分，节约与利润是成正比的。”；吉利集团李书福身价数亿，他穿的皮鞋只有80元、衬衣30元……这些中国首富节约到震惊所有人！他们不是不舍得花钱，而是依然保持着创业前艰苦朴素的传统。 我们这代人虽然没吃过旧社会的苦，但亲身经过六零年我国暂时的困难时期，我们地地道道体验过挨饿的滋味，挨过饿的人大都知道节约。在我的家庭中，我不允许任何人饭后的碗里剩下米粒。媳妇刚进门时不理解，可入乡随俗，现在早已成习惯。过去老人有一句俗话“吃了不疼瞎了疼”，此话是我家的口头禅，当然变馊变坏的除外。 “克勤于邦，克俭于家。”回顾历史，打天下需要它，稳政权也离不开它，勤俭节约是我们中华民族的优良传统，既使到了小康社会也不能把它扔掉。有那败家子，父母给他留下一座金山银山，也会因他的不勤不俭而吃光喝净，最终变成穷光蛋，在一个家庭是这样，在一个国家也是这样，这不是空穴来风，是铁的道理。
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