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本帖最后由 东鲁散人 于 2014-12-18 23:10 编辑
秋色之外的外边——月移花影《秋色之外》赏析
/东鲁散人
月移花影这首小诗，微妙而美好，既有诗词小令的玲珑剔透又有现代诗歌的多元层面、情景交融。
起句“一 夜霜”三个字就把读者置于遍地白霜没有途径的境地中。修饰语是“一”。这个“一”，传统文化中是一生二，二生三，三生万物，打个比方说蓝鸟，第一感觉是一只蓝色小鸟，接着脑海里两个在追逐，继而是三个，一群。这就是一的魅力。“夜”又给一做了限定，画出星月交辉的框框，没有途径反而有了边界，可以停下来。究竟停下来的是夜还是霜，这里值得玩味。再看，夜是黑色，霜是白色，映射到眼睛里是什么颜色？黑白交织而成灰，这灰让人联想到“一寸相思一寸灰”；或者这边白多一些那边黑多一些，这样想来非常有趣。
第二句是天亮了，转到对霜不太有利的时间段。换个角度我们会得到更多的意义，比如河流总在强调继续，而堤坝总在强调停止，日月星辰总在强调照耀。白昼正是霜得以强调而且作为读者我们能够聆听到（目击到）重音的时候。就像我们听到高昂的旋律，能看见（聆听到）心跳与琴弦的剧烈摩擦。作者用一个“变”字恰到好处，非长期炼字不能得。又，这个“变”字，我们联系到霜之于枫叶或其它红叶的接触、震颤，就像我们掬捧秋水，凉意顺着指头进入血管流经心田。天亮的满山红叶，让人目不暇接，心花怒放。植物和静物作为哲学思考的客体这个我们暂且不说，但是这种由人的道德意识衍生的诗意色彩，就把群山打扮得聪明可爱。直到它们追随真正道德范畴，霜和红叶就都零落了。因为最大的道德层面是归于生活和生命的。
第三句形神飞动，是什么触发了作者这种类比和联想？传统古诗中有“玉梯空伫立，宿鸟归飞急。”；有“众鸟高飞尽，孤云独去闲”，还有“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，这些句子都是结构意象的潜意识，最为出彩的是比喻的创意和新颖：云，这鸟儿饰演者。云和鸟儿既二分，又合一，它们都在同一幕存亡聚散的戏剧中，也都是剧情之罗网上的俘虏。这句话还有一个画外画：鸟儿，这云的饰演者。这是言外之意，可见作者古典文学修养的一斑。蜻蜓点水，点到为止。作者很懂，不做无用功，笔锋一收，把浮想心游留给读者了。
第四句，低音收割孤独，尾音已经是鸟儿和云的一而二，二而一的神秘结构了。“低音”与“孤独”两个词恰到好处被“收割”连起。一个是声音，一个是情绪。两者说不准谁收割谁呢！如鸟儿和云说不准谁是谁的饰演者一样。作者深谙现代诗创作技法之三昧，诗句耐人寻味，余韵悠长。正像最后这句所言：留下尾音。一“尾”字无心而点染，云鸟之栩栩于目前，真是妙谛偶得，意境大开。
原诗：
秋色之外
文/月移花影
一 夜霜
变出一山红叶
云，这鸟儿饰演者
用低音收割孤独
留下尾音
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发表于 2014-12-18 19:25:59
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